华夏文明几千年，发展下来的殡葬方式也数不胜数。例如火葬、土葬，甚至还有悬棺葬、水葬和天葬……

火葬是人死之后，以火焚尸，将骨灰存放于盒内的传统入葬方式。

土葬则会简单一些，以土掩埋尸体，意喻入土为安。

悬棺葬比较奇特，是人死之后，将尸体盛放与棺木之中，悬挂于峭壁之上。往往这种棺木，下临深渊，上附悬崖，而悬挂的高度，也充分表明了死者的地位。

水葬的方式却有很多，有的在人死之后，将尸体盛放于木筏之上，顺流而下。有的是碎尸之后，随波放逐，甚至还有火化了尸体，撒入江河之中。

至于天葬，是藏族人的独特方式，藏族人在死后，会将尸体抬进天葬场，任凭秃鹫蚕食。在藏族的文化中，认为人死了之后，灵魂会升天，所以尸身也会随着秃鹫而升天。

这么多葬俗之中，最为诡异的却要属于二次葬。

二次葬是一种远古时期，就盛行已久的殡葬方式，最早的可以在文献记载中，追溯到百越时期。而到了现在，二次葬依然存在于我们的生活之中。

现今的广东客家地区、广西壮族地区、江西、闽南甚至是台湾越南，都在沿用这种特殊的殡葬方式。

所谓的二次葬，就是在人死了之后，用棺木收敛尸骸，或下葬、或盛放，待到时机刚好的时候，选择良辰吉日入土为安。

这种入葬的方式，传自于远古时期，据说可以兴旺家族，以保万事平安。但这种特殊的入葬方式，却有很大的门道。

我家在广西河池，所以对于二次葬，有很大的了解。最主要的是，我爷爷就是一位二次葬不可或缺的人。

二次葬在第二次下葬的时候，会找人捡骨，用我们当地人的话来说，这叫做捡金。就是人在第一次下葬的三年后，待腐尸化净之后，找捡骨师将净骨捡出，再找到地理师查看风水宝地，准备第二次下葬。而我爷爷，就是人们嘴里说的捡骨师，也有人叫做捡金师。

我在很小的时候，也问过爷爷这个问题，但每次爷爷都是吸了一口老黄烟，和我说：“林腾，有些事情你还是不知道的好！”

我问他为啥，他却总是说：“这二次葬里面的说道太多了！”

每到这个时候，我就会笑。

二次葬的门道的确很多，最为著名的是三点。

第一，开棺的时间应为单数年，例如先人离世的第三、五年，绝对不可为双数年。

第二，捡骨时必须将尸骸骨骼摆放整齐，缺一不可，否则骨血倒流，祸殃满门。

第三，在尸骨开棺前，需要由女儿或者孙女撑开黑伞，或者14尺红白布，或者芦席1领，用来遮挡阳光，万万不可让阳光照射到尸骸，否则先人不得安宁，家族也会冤孽缠身。

这三点，是二次葬至关重要的三点。我偶尔会询问，当年孝庄太后老人家，是不是冲撞了这三点，爷爷却只是摇头。

其实二次葬的说法太多，远远不是这三点能够阐述的。

当年我刚考上大学那阵子，爷爷接了一个二次葬的事，那一次我才真正的见识到了二次葬，也正是那一次，我和爷爷差点就死在了这二次葬的上面。